- તાનાબાટા દંતકથા, પરંપરા અને ખગોળીય પ્રતીકવાદને એક જ ઉત્સવમાં જોડે છે.
- આ ઉજવણી વાંસની ડાળીઓ પર લટકાવેલા કાગળના પટ્ટાઓ (તાંઝાકુ) પર શુભેચ્છાઓ લખવાના રિવાજ પર આધારિત છે.
- જાપાનમાં મુખ્ય તહેવારો યોજાય છે, ખાસ કરીને સેન્ડાઈ અને હિરાત્સુકામાં, જે જુલાઈ અને ઓગસ્ટ વચ્ચે ઉજવવામાં આવે છે.
તાનાબાટા આ એક સરળ જાપાની ઉજવણી કરતાં ઘણું વધારે છે, આ એક એવી ઘટના છે જે ઇતિહાસ, પ્રેમ, ઇચ્છાઓ, આકાશી દંતકથાઓ અને રંગોના વિસ્ફોટને જોડે છે જે દર વર્ષે જાપાનના રસ્તાઓ પર છવાઈ જાય છે. સદીઓથી, સાતમા મહિનાનો સાતમો દિવસ એક જાદુઈ તારીખ બની ગયો છે જ્યાં તારાઓ અને ઇચ્છાઓ એક સાથે આવે છે, અને જ્યાં પરંપરા, પૌરાણિક કથાઓ અને લોકપ્રિય લોકવાયકાઓ કેન્દ્ર સ્થાને હોય છે. તાનાબાતાની દુનિયામાં ડૂબકી લગાવવી એટલે જાપાનના સૌથી પ્રતિષ્ઠિત ઉનાળાના તહેવારોમાંના એકમાં ડૂબકી લગાવવી, જે પ્રતીકવાદ, ધાર્મિક વિધિઓ અને સાંસ્કૃતિક અભિવ્યક્તિઓથી ભરપૂર છે જે આજના સમયમાં વિકસિત અને અનુકૂલિત થયા છે.
પણ આ પાર્ટી ખરેખર કેવી રીતે થાય છે? જાપાનીઓ માટે તે આટલું ખાસ કેમ છે? આ પ્રશ્નોના જવાબ આપણને રોમેન્ટિકવાદમાં ડૂબેલી એક પ્રાચીન દંતકથા, પ્રાચીન ચીની રિવાજોના પ્રભાવ અને જાપાનની ઉજવણીઓને ફરીથી શોધવાની અને તેમને પોતાનું અનોખું પાત્ર આપવાની ક્ષમતા તરફ દોરી જાય છે, જેના કારણે તનાબાટા જાપાની ઉનાળાના મહાન પ્રતિપાદકોમાંનો એક બન્યો. નીચે, આપણે તેની ઉત્પત્તિ, તેના સૌથી આકર્ષક રિવાજો, તેના સૌથી નોંધપાત્ર તહેવારો, તેની તારીખોનો ઉત્ક્રાંતિ અને લેખિત ઇચ્છા શાબ્દિક રીતે આકાશને કેવી રીતે પાર કરી શકે છે તેની વિગતવાર શોધ કરીએ છીએ.
તાનાબાટાની ઉત્પત્તિ અને ઐતિહાસિક ઉત્ક્રાંતિ
El તનાબતા, જેનો શાબ્દિક અર્થ "સાતમી રાત્રિ" છે, તે એવા તહેવારોમાંનો એક છે જે જાપાની સંસ્કૃતિના સુમેળને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે બીજા કોઈ તહેવારો કરતા અલગ નથી. જોકે આજે તેને સંપૂર્ણપણે જાપાની પરંપરા માનવામાં આવે છે, તેની ઉત્પત્તિ પ્રાચીન ચીનમાં થઈ હતી., ખાસ કરીને "ક્વિ શી" (七夕), જે "ડબલ સેવનની રાત્રિ" તરીકે જાણીતું છે, જે ચંદ્ર સૌર કેલેન્ડર અનુસાર આકાશગંગા હેઠળ તારા પ્રેમીઓની વાર્ષિક બેઠકની ઉજવણી કરે છે.
૮મી સદીના મધ્યભાગમાં આ ઉજવણી સમુદ્ર પાર કરીને જાપાનમાં સ્થાપિત થઈ હતી, જેની શરૂઆત મહારાણી કોકેન ટેનો દ્વારા શરૂઆતમાં શાહી દરબારના એક વિશિષ્ટ ધાર્મિક વિધિ તરીકે કરવામાં આવી હતી. નારા સમયગાળા દરમિયાન (૭૧૦-૭૯૪), તાનાબાટા જાપાની રજા સાથે ભળી ગયું તાનાબતત્સુમે અને, પહેલેથી જ હેઆન યુગમાં, તેમનું ક્યોટોના શાહી મહેલમાં સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું, જેનાથી દંતકથા અને તેના સંસ્કારોનું પુનઃઅર્થઘટન શરૂ થયું.
જોકે, તે ત્યાં સુધી નહોતું જ્યાં સુધી એડો સમયગાળો (૧૬૦૩-૧૮૬૮) જ્યારે તાનાબાટા લોકશાહીકૃત બને છે, ઓબોન અને બોન ઓડોરી જેવા અન્ય ઉત્સવો સાથે ભળી જાય છે, જ્યાં સુધી તે એક સામૂહિક ઉત્સવ ન બની જાય. છોકરીઓએ સારી સીવણ કુશળતા માંગી અને છોકરાઓએ સારી સુલેખન કુશળતા., એક પરંપરા જેના કારણે કાગળના પટ્ટાઓ (તાંઝાકુ) પર વ્યક્તિગત ઇચ્છાઓ લખવાનો અને દેવતાઓને અર્પણ કરવાનો રિવાજ શરૂ થયો, શાહી બનાવવા માટે તારોના પાંદડા પર એકત્રિત કરેલા ઝાકળનો પણ ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો.
મૂળરૂપે, "તાનાબાતા" નામ ચીની વિધિ અને મિકો (પુરોહિતો) દ્વારા કરવામાં આવતી પ્રાચીન શિન્ટો શુદ્ધિકરણ વિધિ બંનેનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેઓ ચોખાના ખેતરોના રક્ષણ તરીકે અને સારા પાકની વિનંતી તરીકે દેવતાઓને અર્પણ કરવા માટે ખાસ કાપડ (તાનાબાતા 棚機) વણતા હતા. સમય જતાં, બંને ધાર્મિક વિધિઓ એક થઈ ગઈ, 七夕 પાત્રોને જાપાની શબ્દ તાનાબાટા સાથે સાંકળીને અને તહેવારને એક અનોખી જાપાની પરંપરા તરીકે મજબૂત બનાવવો.
પ્રેમમાં તારાઓની દંતકથા: ઓરિહિમ અને હિકોબોશી
તાનાબાટાનો સાર શુદ્ધ જાદુ છે. તેનું કેન્દ્રિય ધરી ઓરિહાઇમ અને હિકોબોશીની રોમેન્ટિક દંતકથા છે., બે પ્રેમીઓ જેમની વાર્તા સમગ્ર એશિયામાં જાણીતી છે અને જે, જાપાની સંસ્કરણમાં, પોતાની ઘોંઘાટ અને રસપ્રદ ખગોળીય પ્રતીકવાદ અપનાવે છે.
ઓરિહાઇમ (織姫), વણકર રાજકુમારી, સ્વર્ગીય રાજા ટેન્ટી (天帝) ની પુત્રી હતી. ઓરિહિમે તેના દિવસો આકાશી નદી અમાનોગાવા (જાપાની ભાષામાં આકાશગંગા) ના કિનારે સુંદર કપડાં વણવામાં વિતાવ્યા, એક એવું કાર્ય જેનાથી તેણી સંતુષ્ટ રહી પણ એકલતામાં ડૂબી ગઈ, કારણ કે તેની પાસે પ્રેમ માટે સમય નહોતો.
ચિંતિત થઈને, રાજાએ ઓરિહાઇમ અને વચ્ચે એક મુલાકાત ગોઠવી હિકોબોશી (彦星), એક યુવાન ગોવાળ છોકરો જે આકાશગંગાની બીજી બાજુ રહેતો હતો. બંને તરત જ પ્રેમમાં પડી ગયા અને લગ્ન કર્યા પછી, તેઓએ પોતાની ફરજો અવગણી.: ઓરિહિમે વણાટ બંધ કરી દીધો અને હિકોબોશીએ તેના બળદોને વિખેરાઈ જવા દીધા.
આવી બેદરકારીનો સામનો કરીને, ટેન્ટેઈએ તેમને આકાશની બંને બાજુએ અલગ કરીને સજા કરી, પરંતુ તેની પુત્રીના ઊંડા ઉદાસીનતાએ તેનું હૃદય નરમ પાડ્યું અને તેણીને વર્ષમાં ફક્ત એક જ રાત, સાતમા મહિનાના સાતમા દિવસે તેના પ્રિય સાથે ફરીથી મળવાની મંજૂરી આપી. જો તે રાત્રે વરસાદ પડે, તો મેગ્પીઝ (અથવા વાર્તા પર આધાર રાખીને અન્ય પક્ષીઓ) પાંખોનો પુલ બનાવશે જે તારાઓની નદીને પાર કરશે જેથી પ્રેમીઓ મળી શકે અને લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી પુનઃમિલન પ્રાપ્ત કરી શકે. અહીંથી તે રાત્રે આકાશ તરફ જોવાનો રિવાજ આવે છે. તારાઓને ચમકતા જોવાની આશામાં વેગા (ઓરિહાઇમ) અને અલ્ટેર (હિકોબોશી).
તાનાબાટા દરમિયાન વરસાદ ખાસ કરીને પ્રતીકાત્મક છે: તેને "આંસુઓનો વરસાદ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે પ્રેમીઓ જ્યારે ફરી મળી શકતા નથી ત્યારે તેમના ઉદાસીનું પ્રતિબિંબ પાડે છે. મૂળ વાર્તાના રૂપાંતરણો અને વ્યુત્પન્ન સંસ્કરણોની કોઈ અછત નથી. ઉદાહરણ તરીકે, ચાઇનીઝ સંસ્કરણમાં, મેગ્પીઝ દ્વારા આકાશગંગા પર પુલ બનાવીને મુલાકાતને સરળ બનાવવામાં આવે છે, પરંતુ એવા પણ પ્રકારો છે જેમાં મુલાકાત મહિનામાં એકવાર થઈ શકે છે અથવા જ્યાં આકાશી દેવી જેવા તત્વો નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવે છે.
તાનાબાટાની વર્તમાન ઉજવણી અને ધાર્મિક વિધિઓ
આજે, જાપાનભરમાં તાનાબાટાને શુભેચ્છાઓના મહાન તહેવાર તરીકે ઉજવવામાં આવે છે.. મૂળભૂત ધરી એ રંગીન કાગળના પટ્ટાઓ પર ઇચ્છાઓ, વિનંતીઓ અથવા તો કવિતાઓ લખવાનો રિવાજ છે જેને તાંઝાકુ, અને તેમને વાંસના ઝાડની ડાળીઓ પર લટકાવી દો, જે અન્ય કાગળના હસ્તકલા અને પ્રતીકાત્મક વસ્તુઓથી પણ શણગારવામાં આવે છે.
વાંસ નિર્વિવાદ નાયક છેસામાન્ય રીતે શેરીઓમાં તાંઝાકુથી ઢંકાયેલી ડાળીઓ જોવા મળે છે, જેને નદીઓમાં તરતી રાખવામાં આવે છે અથવા તહેવાર પછી (મધ્યરાત્રિએ અથવા બીજા દિવસે) બાળી નાખવામાં આવે છે જેથી દેવતાઓ સુધી તેમની ઇચ્છાઓ પહોંચે. આ રિવાજ બોન ઓડોરીની યાદ અપાવે છે., જ્યાં સઢવાળી કાગળની હોડીઓ નદીઓમાં તરે છે.
સજાવટ ફક્ત તાંઝાકુ સુધી મર્યાદિત નથી. જાપાનીઓ અટકી જાય છે સારા સ્વાસ્થ્ય અને દીર્ધાયુષ્યને આકર્ષવા માટે કાગળની ક્રેન (ઓરિઝુરુ), કામિગોરોમો (નાના કાગળના કીમોનો) શિક્ષણ અને રોગ સામે રક્ષણ માટે, ટોમી (કાગળની માછીમારીની જાળ) વિપુલતાના પ્રતીક તરીકે, અને કાઝુકાગો (કાગળની ટોપલીઓ) જે વ્યવસ્થિત અને સ્વચ્છ જીવનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ કિંચકુ (કાગળના પર્સ) જ્યારે વ્યવસાયમાં સમૃદ્ધિ ઇચ્છિત હોય ત્યારે મૂકવામાં આવે છે.
તાનાબાતા દરમિયાન, પરિવારો વાંસની ડાળીઓ ખરીદે છે તેમને ઘરે મૂકવા અને નાનાથી લઈને મોટા સુધીના બધા સભ્યોની ઇચ્છાઓ તેમના પર લટકાવવા. આ સમય પરિવાર સાથે શેર કરવાનો, સપના લખવાનો અને તમે જે ઈચ્છો છો તે માંગવાનો છે, પછી ભલે તે પ્રેમ હોય, શૈક્ષણિક સફળતા હોય, રમતગમતમાં સુધારો હોય કે પ્રિયજનોનું સ્વાસ્થ્ય હોય.
તાનાબાટા ઉજવણીની તારીખો અને કેલેન્ડર
તાનાબાતાની સત્તાવાર તારીખ સમય જતાં કેટલાક વિવાદ અને અનુકૂલનનો વિષય રહી છે, જે પ્રદેશ અને કેલેન્ડરના આધારે ઉપયોગમાં લેવાય છે. પરંપરાગત રીતે, આ ઉજવણી જાપાની ચંદ્ર સૌર કેલેન્ડરના સાતમા મહિનાના સાતમા દિવસે થવાની હતી., જે ઘણા કિસ્સાઓમાં, પશ્ચિમી ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડરમાં ઓગસ્ટની શરૂઆત અથવા મધ્ય સાથે એકરુપ હોય છે.
જોકે, જાપાનમાં ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડરની સત્તાવાર રજૂઆત સાથે, ઘણા પ્રદેશોએ રજા 7 જુલાઈ સુધી ખસેડી. આનાથી કેટલીક અસુવિધાઓ થઈ, ખાસ કરીને કારણ કે જાપાનમાં જુલાઈ મહિનો વરસાદની ઋતુ છે. (ત્સુયુ), તારાઓ જોવું મુશ્કેલ બનાવે છે અને ઓરિહિમ અને હિકોબોશીનું પુનઃમિલન ન થવાની શક્યતા વધારે છે.
આ સમસ્યાને દૂર કરવા અને ઓગસ્ટમાં ઓબોન જેવા અન્ય ઉનાળાના તહેવારોમાં ભીડ ટાળવા માટે, કેટલાક વિસ્તારોએ જુલાઈના અંતમાં અથવા ઓગસ્ટની શરૂઆતમાં ઉજવણી કરવાનું પસંદ કર્યું છે.. સેન્ડાઈ જેવા પ્રદેશો 5 થી 8 ઓગસ્ટ સુધી તાનાબાટા ઉજવવાનું ચાલુ રાખે છે, જ્યારે હિરાત્સુકા (કાનાગાવા પ્રીફેક્ચર) જેવા શહેરોમાં આ તારીખ 7 જુલાઈની આસપાસ હોય છે. અન્ય વિસ્તારો, ખાસ કરીને ગ્રામીણ વિસ્તારો, પરંપરાગત ચંદ્ર સૌર કેલેન્ડરનું સન્માન કરે છે. તેથી, ગંતવ્ય સ્થાનના આધારે અલગ અલગ તારીખે તાનાબાટાનો અનુભવ શક્ય છે., જે પ્રવાસીઓ માટે વિકલ્પોને ગુણાકાર કરે છે.
ચંદ્ર સૌર કેલેન્ડર મુજબ સાતમા મહિનાના સાતમા દિવસની કેટલીક તાજેતરની તારીખોમાં શામેલ છે:
- 17 ઓગસ્ટ 2010
- 6 ઓગસ્ટ 2011
- 24 ઓગસ્ટ 2012
- 13 ઓગસ્ટ 2013
- 2 ઓગસ્ટ 2014
- 20 ઓગસ્ટ 2015
- 9 ઓગસ્ટ 2016
- 27 ઓગસ્ટ 2017
- 7 ઓગસ્ટ 2019
- 25 ઓગસ્ટ 2020
- 29 ઓગસ્ટ 2025
- 19 ઓગસ્ટ 2026
દરેક પ્રીફેક્ચર અલગ રીતે અનુકૂલન કરી શકે છે, અને એવા નકશા પણ છે જે પ્રદેશોને તેમના ઉજવણી માટે જૂના કે ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડરનો ઉપયોગ કરે છે તેના આધારે વર્ગીકૃત કરે છે. તો, અકીતા, મી, તોટ્ટોરી અને શિમાને ફક્ત ચંદ્ર સૌર કેલેન્ડરનું પાલન કરે છે, હોક્કાઇડો અને નાગાનો જેવા અન્ય વિસ્તારો મુખ્યત્વે આવું કરે છે, અને કેટલાક સ્થળોએ પહેલાથી જ સંપૂર્ણપણે પશ્ચિમી કેલેન્ડર પસંદ કર્યું છે.
તાનાબાતાના તહેવારો અને ખાસ ઉજવણીઓ
El તાનાબાતા માત્સુરી સેન્ડાઈ નિઃશંકપણે દેશભરમાં સૌથી પ્રખ્યાત તહેવાર છે, એક પરંપરા જે શહેરની સ્થાપના પછી તરત જ એડો સમયગાળામાં શરૂ થઈ હતી અને જે, બીજા વિશ્વયુદ્ધના વિક્ષેપ સિવાય, આજ સુધી અવિરતપણે ઉજવવામાં આવે છે. દર ઓગસ્ટમાં, સેન્ડાઈ શોપિંગ મોલ્સ અને મુખ્ય રસ્તાઓ પર લટકાવેલા રંગબેરંગી સજાવટથી શણગારવામાં આવે છે, જે હજારો મુલાકાતીઓને ફટાકડા, પરેડ અને સુશોભન સ્પર્ધાઓનો આનંદ માણવા માટે આવકારે છે.
કેન્ટો પ્રદેશમાં, શોનન હિરાત્સુકા તાનાબતા મત્સુરી, જે જુલાઈની શરૂઆતમાં ઉજવવામાં આવે છે અને હિરાત્સુકાની શેરીઓ બેનરો અને પરેડથી ભરે છે, જે 7 જુલાઈની "સત્તાવાર" તારીખે તાનાબાટાનો અનુભવ કરવા માંગતા લોકો માટે મુખ્ય કાર્યક્રમોમાંની એક છે. અંજોમાં (નાગોયાના દક્ષિણપશ્ચિમમાં) અહીં એક મુખ્ય તહેવાર પણ છે, જે સંગીત, નૃત્ય અને એક અનોખા ઉત્સવપૂર્ણ વાતાવરણ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે.
ટોક્યો પણ પાછળ નથી, જેમ કે કાર્યક્રમોનું આયોજન કરે છે શીતમાચી તાનાબતા મત્સુરી (યુનો અને આસાકુસા વચ્ચે કપ્પાબાશી સ્ટ્રીટ પર) અને અસગાયા તનબતા મત્સુરી, સુગીનામી વિસ્તારમાં, અનુક્રમે જુલાઈ અને ઓગસ્ટ બંનેમાં. અન્ય નોંધપાત્ર તહેવારોમાં શામેલ છે ક્યો નો તનબતા ક્યોટોમાં, કિબુને ફેસ્ટિવલ (શહેરની ઉત્તરે આવેલા અભયારણ્યમાં ખાસ રોશની સાથે) અને પ્રભાવશાળી Reiwa ઓસાકા Amanogawa Densetsu, જ્યાં ઉપસ્થિતોની ઇચ્છાઓના પ્રતીક તરીકે હજારો LED લાઇટો ઓકાવા નદીમાં છોડવામાં આવે છે.
સમ, ધ નોશિરો દ્વારા તેન્જુ નો ફુયાજો અકીતા પ્રીફેક્ચરમાં, તે 2013 થી તેના વિશાળ ફાનસ કિલ્લાઓ માટે પ્રખ્યાત બન્યું છે જે રાત્રે બનાવવામાં આવે છે અને પ્રકાશિત થાય છે, જે એક અજોડ દ્રશ્ય ભવ્યતા બનાવે છે. અન્ય સ્થળો જેમ કે ઓગાવામાચી (હાથથી બનાવેલા વોશી પેપર તાંઝાકુ સાથે), ઇચિનોમિયા (ઉત્તમ કાપડ ક્ષેત્ર) અને સયામા ઇરુમાગાવા (જ્યાં ફટાકડા મુખ્ય આકર્ષણ હોય છે), તે પણ સંદર્ભ ઘટનાઓ છે.
રસપ્રદ વાત એ છે કે, જાપાનની બહાર પણ તાનાબાટા ઉજવવામાં આવે છે: સાઓ પાઉલો, બ્રાઝિલ, જુલાઈના પહેલા સપ્તાહ દરમિયાન આ ઉત્સવનું આયોજન કરે છે, જે પરંપરાના વિશ્વવ્યાપી પ્રસારને દર્શાવે છે.
રંગો, હસ્તકલા અને સંગીતનું પ્રતીકવાદ
તાનાબાતાના સૌથી આકર્ષક પાસાઓમાંનું એક છે કાગળની સજાવટ. તાંઝાકુ સામાન્ય રીતે પાંચ મુખ્ય રંગો (લાલ, લીલો, પીળો, સફેદ અને કાળો) હોય છે, જે પૂર્વીય ફિલસૂફીના પાંચ તત્વોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે: અગ્નિ, લાકડું, પૃથ્વી, ધાતુ અને પાણી.
વધુમાં, સર્જનાત્મકતા ઇચ્છાઓના આકારમાં ફેરફાર કરવાની મંજૂરી આપે છે: જોકે તે મૂળ લંબચોરસ હતા, આજે તે તારાના આકારમાં અથવા વ્યક્તિગત ડિઝાઇન સાથે પણ મળી શકે છે, ખાસ કરીને હારાજુકુમાં તાકેશિતા સ્ટ્રીટ જેવા આધુનિક પડોશમાં. સેન્ડાઈ જેવા તહેવારોમાં શણગારનો પણ પ્રતીકાત્મક અર્થ હોય છે., જેમાં સ્ટ્રીમર્સ, સુશોભન બોલ અને પરંપરાગત આકૃતિઓનો સમાવેશ થાય છે જે ઉજવણીને સમૃદ્ધ બનાવે છે.
ઉજવણીમાં સંગીત પણ સાથે હોય છે. ત્યાં એક છે પરંપરાગત તાનાબાતા ગીત જાણીતું છે, જે કહે છે:
| પત્ર:
ささのは さらさら |
અનુવાદ:
વાંસના પાંદડા બબડાટ કરે છે |
આ ગીતો પરંપરાને જીવંત રાખવામાં મદદ કરે છે અને બાળકોમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય છે, જેઓ તનાબતાને એક જાદુઈ અને સહભાગી અનુભવ તરીકે જુએ છે.
તાનાબાટાનું ગેસ્ટ્રોનોમી અને વાતાવરણ
કોઈપણ જાપાની તહેવારની જેમ, તાનાબાટા, તે તાળવા દ્વારા પણ માણવામાં આવે છે. આ તારીખો દરમિયાન, શેરીઓ સ્ટ્રીટ ફૂડ સ્ટોલથી ભરેલી હોય છે જ્યાં તાકોયાકી (ઓક્ટોપસથી ભરેલા કણકના ગોળા) તારાઓ છે. ખાસ તવા પર તૈયાર કરીને ચટણી, કાત્સોબુશી અને અન્ય મસાલાઓ સાથે પીરસવામાં આવે છે, તે ઉનાળાનો એક એવો સ્વાદ છે જે ચૂકી ન શકાય.
ગેસ્ટ્રોનોમિક વાતાવરણ વિવિધ નાસ્તા, મીઠાઈઓ અને પરંપરાગત પીણાંથી સમૃદ્ધ છે, જે શેરીઓમાં ફરવાને સંપૂર્ણ સંવેદનાત્મક અનુભવ બનાવે છે. રજાઓ દરમિયાન પરિવાર અથવા મિત્રો સાથે ખાવાનું શેર કરવાનો એક આવશ્યક ભાગ એ ખોરાક છે.
લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં તાનાબાટા
લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ પર તાનાબાટાનો પ્રભાવ નોંધપાત્ર છે. એનાઇમ શ્રેણી જેવી શિન ચાન તેમણે તહેવાર અને તેના રિવાજોને દર્શાવવા માટે સમર્પિત એપિસોડ બનાવ્યા છે, જે તેને સામાન્ય લોકોની નજીક લાવે છે. 2003 થી ડિજિટલ પ્લેટફોર્મ અને ગુગલ ડૂડલ્સે પણ આ તહેવારને વૈશ્વિક કાર્યક્રમ તરીકે પ્રકાશિત કર્યો છે, તેના પ્રસારને પ્રોત્સાહન આપ્યું છે.
સાહિત્યમાં, લાફકાડિયો હર્નની "ધ રોમાંસ ઓફ ધ મિલ્કી વે એન્ડ અધર સ્ટડીઝ એન્ડ સ્ટોરીઝ" જેવી કૃતિઓ તહેવારની ઉત્પત્તિ અને દંતકથાઓને સંબોધિત કરે છે. વધુમાં, જાપાનમાં તેને ઘણીવાર એક પ્રકારનો પ્રાચ્ય વેલેન્ટાઇન ડે માનવામાં આવે છે, કારણ કે તેનો રોમેન્ટિક અર્થ અને તારાઓ હેઠળ પ્રેમીઓનું જોડાણ થાય છે.
જાપાનની બહાર અને ડિજિટલ ક્ષેત્રમાં તાનાબાટા
તાનાબાતાના વિસ્તરણથી આ ઉજવણી વિવિધ દેશોમાં ફેલાઈ ગઈ છે. બ્રાઝિલમાં, સાઓ પાઉલોમાં જાપાની સમુદાય સમાન કાર્યક્રમોનું આયોજન કરે છે, જે પરંપરાને બહુસાંસ્કૃતિક સંસ્કૃતિમાં એકીકૃત કરે છે. ઓનલાઈન, પ્લેટફોર્મ, બ્લોગ્સ અને સોશિયલ મીડિયા પ્લેટફોર્મ તાંઝાકુ ટેમ્પ્લેટ્સ શેર કરવા, રેફલ્સનું આયોજન કરવા અને વર્ચ્યુઅલ વિશ ટ્રી બનાવવા જેવી પ્રવૃત્તિઓને પ્રોત્સાહન આપે છે, જેનાથી વિશ્વના કોઈપણ ખૂણામાંથી કોઈપણ વ્યક્તિ ઉજવણીમાં ભાગ લઈ શકે છે.
થીમ આધારિત દુકાનો અને રેસ્ટોરાં પણ તાનાબાટાની ઉજવણી માટે ખાસ મેનુઓ અને કાર્યક્રમોનું આયોજન કરે છે, જે સમકાલીન સંસ્કૃતિ પર તેનો પ્રભાવ વધુ વિસ્તારે છે.
તાનાબાટાનું અસ્તિત્વ અને ભવિષ્ય
તાનાબાટા સતત અનુકૂલન સાધે છે અને તીવ્રતા સાથે જીવે છે. પોતાની જાતને ફરીથી શોધવાની, તેના પ્રતીકો અને ધાર્મિક વિધિઓ જાળવવાની તેની ક્ષમતા અને સમુદાયો અને પ્રદેશોની સક્રિય ભાગીદારી ખાતરી કરે છે કે આ રજા જાપાની કેલેન્ડરમાં એક હાઇલાઇટ રહે. આશા, સપના અને ઇચ્છાઓના સંદેશ સાથેનો આ ઉજવણી જાપાન અને વિશ્વભરમાં પેઢીઓને મોહિત કરે છે.
તારાઓ જોઈને સપના જોવાનો અને ભ્રમ બનાવવાનો તેનો મુખ્ય સંદેશ હજુ પણ સુસંગત છે, જે તાનાબાતાને સપનામાં વિશ્વાસ કરવા, આશાઓ વહેંચવા અને આશાને જીવંત રાખવા માટે એક સાર્વત્રિક આમંત્રણ બનાવે છે. આ પરંપરામાં ભાગ લેવાનો અર્થ એ છે કે જાપાનમાં હોય કે પૃથ્વી પર બીજે ક્યાંય પણ, જાદુ, સંસ્કૃતિ અને તમારી સૌથી ઊંડી ઇચ્છાઓને પૂર્ણ કરવાની ઇચ્છાથી પોતાને ઘેરી લેવા દો.
