- કામી એ જાપાની ધર્મ અને સંસ્કૃતિમાં મૂળભૂત આધ્યાત્મિક અસ્તિત્વ છે, જે પ્રકૃતિ, સમાજ અને રોજિંદા જીવનને પ્રભાવિત કરે છે.
- કામીના અનેક પ્રકારો છે, જેમાં સર્જક અને આકાશી દેવતાઓથી લઈને પ્રકૃતિ આત્માઓ અને પૂજનીય પૂર્વજોનો સમાવેશ થાય છે.
- શિન્ટો અને બૌદ્ધ ધર્મ વચ્ચેના સમન્વયથી જાપાની આધ્યાત્મિકતાનો એક અનોખો દ્રષ્ટિકોણ ઉત્પન્ન થયો છે, જેનાથી કામી ધર્મ સદીઓથી વિકસિત અને અનુકૂલન પામી રહ્યો છે.
જાપાની સંસ્કૃતિ વિશે વિચારતી વખતે, આ લોકોના તેમના ઇતિહાસ દરમિયાન આધ્યાત્મિક વિશ્વમાં વસતા જીવો સાથેના ઊંડા સંબંધને અવગણવું અશક્ય છે. દેવતાઓ અને દેવતાઓ, જેને તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અમને, જાપાની વિશ્વ દૃષ્ટિકોણમાં એક કેન્દ્રિય સ્થાન ધરાવે છે, જે તેમના રોજિંદા જીવન, તેમના ઉત્સવો અને ભાગ્ય અને પ્રકૃતિની વિભાવનાને પણ પ્રભાવિત કરે છે. દંતકથાઓ, ધાર્મિક વિધિઓ, મંદિરો અને પ્રાચીન પરંપરાઓ દ્વારા, કામીએ એક આધ્યાત્મિક માળખું વણ્યું છે જે વ્યક્તિને બ્રહ્માંડ સાથે જોડે છે, માનવ અને દિવ્ય વચ્ચેની સીમાઓને પાર કરે છે.
કામી લોકો પ્રત્યેના આકર્ષણ અને જાપાની સમાજમાં તેમની ભૂમિકાએ વિશ્વભરના વિદ્વાનો અને જિજ્ઞાસુ નિરીક્ષકોને મોહિત કર્યા છે. આ દેવતાઓ ખરેખર શું છે? શું બધા જાપાની લોકો તેમનામાં સમાન રીતે માને છે? કેટલા પ્રકારો છે અને કયા સૌથી વધુ આદરણીય છે? કામીની પ્રકૃતિ, તેમની ઉત્પત્તિ, સદીઓથી ઉત્ક્રાંતિ અને આજે તેમના મહત્વના આ વ્યાપક પ્રવાસમાં તમારી જાતને લીન કરી દો.
કામી શું છે? વ્યાખ્યા અને ખ્યાલ
જાપાનમાં "કામી" શબ્દનો સામાન્ય રીતે "દેવ" અથવા "દેવતા" તરીકે અનુવાદ થાય છે, પરંતુ તેનો અર્થ એક જ સર્વોચ્ચ અસ્તિત્વની પશ્ચિમી વિભાવનાથી ઘણો આગળ વધે છે. "કામી" એ આધ્યાત્મિક અસ્તિત્વો, શક્તિઓ, આત્માઓ અથવા દૈવી અભિવ્યક્તિઓનો ઉલ્લેખ કરે છે જે કુદરતી તત્વોમાં રહે છે. (જેમ કે પર્વતો, નદીઓ, વૃક્ષો, પ્રાણીઓ, સૂર્ય અને ચંદ્ર), સાંસ્કૃતિક વસ્તુઓ, અસાધારણ લોકો અથવા પૂર્વજો. જો વ્યક્તિગત અને સામાજિક ઘટનાઓ સમુદાયમાં આશ્ચર્ય, આદર અથવા ભય જગાડે તો તેને પણ કામી ગણી શકાય.
જાપાનનો મૂળ ધર્મ, શિન્ટોઇઝમ, કામીના અસ્તિત્વ અને પૂજા પર તેના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણનો આધાર રાખે છે.. એકેશ્વરવાદી ધર્મોની જેમ કોઈ સર્વશક્તિમાન વ્યક્તિ નથી; તેનાથી વિપરીત, હજારો કે લાખો કામીઓની ચર્ચા થાય છે, દરેકનું પોતાનું પાત્ર, ક્ષેત્ર અને વ્યક્તિત્વ હોય છે. જાપાનીઝમાં, "યાઓયોરોઝુ નો કામી" (八百万の神) અભિવ્યક્તિ "એસી મિલિયન દેવતાઓ" નો સંદર્ભ આપે છે, જે આ જીવોની અનંતતાને વ્યક્ત કરવા માટે એક સાંસ્કૃતિક અતિશય છે.
કામીની એક ખાસિયત એ છે કે તેઓ હંમેશા માનવીય લક્ષણો રજૂ કરતા નથી અને પ્રદેશ અથવા દંતકથાના આધારે પુરુષ અને સ્ત્રી બંને, દ્વિ અથવા તો લિંગ બદલી શકે છે. ઉપરાંત, બધા કામી દયાળુ હોય તે જરૂરી નથી.: તેમનામાં સકારાત્મક અને નકારાત્મક ગુણો હોઈ શકે છે, જો તેઓ માનવોને માન અને સન્માન આપવામાં આવે તો તેઓ તેમની તરફેણ કરે છે, અથવા જો તેઓ નારાજ થાય તો તેઓ પોતાનો ગુસ્સો ઠાલવે છે.
જાપાની પરંપરામાં, જે કંઈપણ તેની શક્તિ, સુંદરતા અથવા વિશિષ્ટતા માટે અલગ પડે છે તેને કામી ગણી શકાય.. આમ, કોઈ પણ વ્યક્તિ મહાન પર્વતો, ખડકની ભાવના, જંગલ, અસાધારણ પ્રાણીઓ, અથવા તો તેમના મૃત્યુ પછી પ્રતિષ્ઠિત લોકો અને સમ્રાટોની પૂજા કરી શકે છે, જેમને કામીના પદ પર ઉન્નત કરી શકાય છે.
જાપાનમાં કામીની વિભાવનાની ઉત્પત્તિ અને ઉત્ક્રાંતિ
કામી સંપ્રદાય જાપાની દ્વીપસમૂહના સૌથી પ્રાચીન સમયથી ચાલી આવે છે., બૌદ્ધ ધર્મના આગમનના ઘણા સમય પહેલા (લગભગ છઠ્ઠી સદી એડી). શિકારી-સંગ્રહી સમુદાયો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ જોમોન સમયગાળા દરમિયાન (ઈ.સ. પૂર્વે ૧૩૦૦૦ થી ૩જી સદી સુધી), પ્રકૃતિ અને તેની શક્તિઓ માટે પવિત્ર અભિવ્યક્તિઓ તરીકે આદર પહેલાથી જ હતો.
સદીઓથી, આ જીવવાદ કોરિયન દ્વીપકલ્પના શામનવાદ અને ચીની પ્રભાવો સાથે ભળી ગયો હતો, જેના કારણે માન્યતાઓની એક જટિલ પ્રણાલીનો ઉદય થયો હતો જે સંગઠિત ધર્મ તરીકે વ્યક્ત કરવામાં આવી ન હતી જ્યાં સુધી શિન્ટોઇઝમ ("દેવતાઓનો માર્ગ"). કામીની વાર્તાઓ એકત્રિત કરતી સૌથી જૂની ક્રોનિકલ્સ છે કોજકી ("પ્રાચીન વસ્તુઓનો રેકોર્ડ", વર્ષ 712) અને નિહોન શોકી (720), જે જાપાનની સ્થાપનાની દંતકથાઓ, દૈવી વંશાવળીઓ અને અલૌકિક ઉત્પત્તિનું વર્ણન કરે છે.
કામીનું કાર્ય દરેક યુગની જરૂરિયાતો અને ચિંતાઓને અનુરૂપ હતું.. શરૂઆતમાં, તેમની પૂજા પૃથ્વી, પાક, ફળદ્રુપતા અને અસ્તિત્વ સાથે જોડાયેલા રક્ષણાત્મક આત્માઓ તરીકે કરવામાં આવતી હતી. પાછળથી, કેટલાક પરિવારો, કુળો અને પ્રદેશોના રક્ષક બન્યા. કામી સાથેના સંબંધોમાં તેમની કૃપા મેળવવા અથવા તેમના સંભવિત ગુસ્સા (જેમ કે કુદરતી આફતો, બીમારીઓ અથવા નબળી પાક) ને શાંત કરવા માટે આદર, પ્રસાદ અને ધાર્મિક વિધિઓનો સમાવેશ થતો હતો.
બૌદ્ધ ધર્મના આગમન સાથે, બંને ધર્મો વચ્ચેનો સંબંધ સંઘર્ષનો નહીં, પરંતુ સુમેળનો બન્યો. બુદ્ધ અને કામી તો કેટલીક માન્યતાઓમાં ઓળખાવા લાગ્યા અથવા મિશ્રિત થઈ ગયા., એ ધ્યાનમાં રાખીને કે કામી બુદ્ધ અને બોધિસત્વોના સ્થાનિક અભિવ્યક્તિઓ હતા, અથવા મૃતક તેમના મૃત્યુ પછી રક્ષણાત્મક કામીમાં વિકસિત થઈ શકે છે.
શાહી શાસન અને શોગુનેટના યુગ દરમિયાન, કામીની ભૂમિકા શાહી પરિવારની સત્તા અને સમ્રાટના વ્યક્તિત્વને મજબૂત બનાવવા માટે નિમિત્ત બનાવવામાં આવી હતી, જેને સૂર્ય દેવી અને મુખ્ય શિન્ટો દેવતા અમાટેરાસુના સીધા વંશજ માનવામાં આવતા હતા.
કામીની લાક્ષણિકતાઓ: પ્રકૃતિ અને કાર્ય
કામી દેવતાઓમાં અનન્ય લાક્ષણિકતાઓની શ્રેણી છે જે તેમને અન્ય દેવતાઓના દેવતાઓથી અલગ પાડે છે.:
- નૈતિક દ્વૈતતા: કામી ફાયદાકારક કે નુકસાનકારક હોઈ શકે છે, જે તેમના પ્રત્યેના માનવ વલણ અને તેના પોતાના વ્યક્તિત્વ પર આધાર રાખે છે. તેઓ પ્રકૃતિની શક્તિઓ, માનવ લાગણીઓ અથવા અસાધારણ ઘટનાઓ દ્વારા પોતાને પ્રગટ કરે છે.
- અદ્રશ્ય હાજરી: જોકે કામી પવિત્ર સ્થળો (પર્વતો, નદીઓ, વૃક્ષો, ખડકો) માં રહે છે તેવું માનવામાં આવે છે, તેમ છતાં તેમનું ભૌતિક રીતે ભાગ્યે જ પ્રતિનિધિત્વ કરવામાં આવે છે; તેઓ સામાન્ય રીતે છુપાયેલા વિમાનમાં અથવા આપણા વિમાનની સમાંતર હોય છે. ફક્ત ધાર્મિક વિધિઓ દરમિયાન જ તેઓ અસ્થાયી રૂપે વસ્તુઓ, લોકો અથવા પ્રાણીઓ "કબજામાં" રાખી શકે છે.
- અનિશ્ચિત જથ્થો: કામીની સંખ્યા પ્રતીકાત્મક રીતે અનંત ("લાખો") છે, અને સામાજિક જરૂરિયાતો બદલાય છે, નવી સમસ્યાઓ અથવા પડકારો ઉદ્ભવે છે, અથવા સ્થાનિક ઐતિહાસિક વ્યક્તિઓ અને દંતકથાઓનો સમાવેશ થાય છે તેમ તેમનો દેવસ્થાન વધે છે.
- વાલીપણું સંબંધ: દરેક કામી ચોક્કસ વિસ્તારનું રક્ષણ કરે છે, રક્ષણ કરે છે અથવા પ્રભાવિત કરે છે: સ્થળ, પ્રવૃત્તિ (માછીમારી, ખેતી, યુદ્ધ), કુટુંબ, બીમારી, વગેરે. બદલામાં, માનવીઓની આદર, સંભાળ અને ધાર્મિક વિધિઓમાં ભાગ લેવાની ફરજો છે.
- મનુષ્યો સાથે પરસ્પર નિર્ભરતા: વિનિમયનો સતત સંબંધ રહે છે. જો કામીઓને ધાર્મિક વિધિઓ અને આદર દ્વારા યોગ્ય રીતે સન્માનિત કરવામાં આવે, તો તેઓ સ્વાસ્થ્ય, સમૃદ્ધિ અથવા સારા ફળ આપી શકે છે; જો ઉપેક્ષા કરવામાં આવે અથવા નારાજ કરવામાં આવે, તો તેઓ કમનસીબી લાવી શકે છે.
આખરે, કામી લોકો દૂરના કે દૂરના જીવો નથી, પરંતુ જાપાની જીવન અને પર્યાવરણમાં ઊંડાણપૂર્વક સંકલિત દળો છે., પાણી, પવન, ખોરાક, પૂર્વજો અને પ્રકૃતિ અથવા સંસ્કૃતિના લગભગ દરેક ખૂણામાં હાજર.
શિન્ટોઇઝમ: દેવતાઓનો માર્ગ અને તેમનો સામાજિક પ્રભાવ
શિન્ટોઇઝમ (શિન્ટો) એ જાપાનનો મૂળ ધર્મ છે અને કામી લોકો સાથે સંબંધ રાખવાનો મુખ્ય માર્ગ છે.. તે પશ્ચિમી શૈલીમાં કોઈ કટ્ટરપંથી કે સંગઠિત ધર્મ નથી, પરંતુ મૌખિક રીતે પ્રસારિત અથવા પ્રાચીન ગ્રંથોમાં નોંધાયેલા પ્રથાઓ, સંસ્કારો, તહેવારો અને માન્યતાઓનું એક પ્રવાહી નેટવર્ક છે.
શિન્ટોઇઝમમાં ભાર મૂકવામાં આવે છે વ્યક્તિગત અને સામૂહિક શુદ્ધતા, પ્રકૃતિ સાથે સુમેળ અને અભયારણ્યોમાં ચોક્કસ ધાર્મિક વિધિઓનું પ્રદર્શન (કહેવાય છે જીન્જા), જ્યાં એક અથવા વધુ કામીની હાજરીનું સન્માન કરવામાં આવે છે. આ ધાર્મિક વિધિઓમાં પ્રાર્થના, પ્રસાદ, સરઘસ, નૃત્ય અને લોકપ્રિય તહેવારોનો સમાવેશ થાય છે (માત્સુરી) જે કૃષિ કેલેન્ડરનું પાલન કરે છે અથવા પૌરાણિક ઘટનાઓની યાદમાં ઉજવે છે.
દરેક અભયારણ્યમાં સર્વોચ્ચ સત્તા એ છે કે કનુષી, ધાર્મિક વિધિઓનું નિર્દેશન કરવાનો હવાલો, અને ઘણીવાર સહયોગીઓ પણ મિકો, સફેદ અને લાલ પોશાક પહેરેલી યુવતીઓ, જે સમારંભો અને ધાર્મિક સેવાઓમાં હાજરી આપે છે.
શિન્ટો મંદિરો સામાન્ય રીતે કુદરતી વાતાવરણમાં સ્થિત હોય છે. (જંગલો, પર્વતો, નદીઓ) અને પ્રતીકાત્મક દરવાજા દ્વારા ઓળખાય છે તોરી, જે એક પવિત્ર સ્થાનના પ્રવેશદ્વારને ચિહ્નિત કરે છે જ્યાં કામીની હાજરી સૌથી વધુ તીવ્ર હોય છે.
શુદ્ધતાનું પાલન મૂળભૂત છે: વેદીની નજીક જઈને અર્પણ કરતા પહેલા, શ્રદ્ધાળુઓએ તેમના હાથ અને મોં શુદ્ધ કરવા જોઈએ ટેમિઝુયા (ધાર્મિક સ્ત્રોત). પછી, થોડી રકમ આપવામાં આવે છે, કામીનું ધ્યાન આકર્ષિત કરવા માટે ઘંટડી વગાડવામાં આવે છે, અને આદર દર્શાવવા અને તેમના આશીર્વાદ માટે નમન અને તાળીઓ વગાડવામાં આવે છે.
કામીના પ્રકારો: વર્ગીકરણ અને મુખ્ય કાર્યો
કામીના વૈવિધ્યસભર અને બદલાતા સ્વભાવને ધ્યાનમાં રાખીને, તેમના કાર્ય અને સ્વભાવને સમજવા માટે વિવિધ વર્ગીકરણો સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા છે.. સૌથી સુસંગત પૈકી:
- કામિસ સર્જકો (કોટોમાત્સુકામી): આ સૌપ્રથમ દૈવી જીવો છે જે સર્જન પૌરાણિક કથામાં સ્વયંભૂ ઉદ્ભવ્યા હતા. તેઓ બીજા કોઈ અસ્તિત્વનું ઉત્પાદન નથી અને બ્રહ્માંડ અને જાપાનના ટાપુઓની ઉત્પત્તિમાં મૂળભૂત ભૂમિકા ભજવે છે.
- આકાશી કામિસ (અમાત્સુકામી): તેઓ "ઉચ્ચ સ્વર્ગીય મેદાન" અથવા તકમા-ગા-હારામાં રહે છે. તેઓ અમર છે અને પરંપરા મુજબ, તેમના કેટલાક વંશજો મનુષ્યો પર શાસન કરવા માટે પૃથ્વી પર આવ્યા હતા.
- લેન્ડ કામિસ (કુનિત્સુકામી): આ દેવતાઓ પૃથ્વીની દુનિયા, પ્રકૃતિ અને માનવ પ્રવૃત્તિઓ સાથે સંકળાયેલા છે. કેટલીક દંતકથાઓમાં તેઓ નશ્વર છે અને પ્રથમ સર્જક દેવતાઓમાંથી ઉતરી આવ્યા છે.
- પૂર્વજોના આત્માઓ: અપવાદરૂપ લોકો, ઉમરાવો અથવા સમ્રાટોને તેમના મૃત્યુ પછી કામી તરીકે દેવતા તરીકે ઓળખાવી શકાય છે. આ પ્રથા એ વિચારને મજબૂત બનાવે છે કે માનવ ભાવના તેના વંશજો અને સમુદાયને પાર કરી શકે છે અને તેનું રક્ષણ કરી શકે છે.
- કુદરતની કામી: લેન્ડસ્કેપના મુખ્ય તત્વો (પર્વતો, નદીઓ, પ્રાચીન વૃક્ષો, ખડકો) અને કુદરતી ઘટનાઓ (પવન, વરસાદ, તોફાન) માં વસતા આત્માઓ.
- વસ્તુઓની અમારી સંખ્યા: કેટલીક સાંસ્કૃતિક વસ્તુઓ અથવા મહાન પ્રાચીનતા અને સુસંગતતાના માલિકોમાં કામીની હાજરી હોઈ શકે છે.
- પ્રવૃત્તિ અને વ્યવસાયોની ગણતરી: કૃષિ, યુદ્ધ, માછીમારી, મુસાફરોનું રક્ષણ, વિદ્યાર્થીઓ, આરોગ્ય, કવિતા અને માનવ જીવનના અન્ય ક્ષેત્રો માટે દેવતાઓ છે.
કામી ખ્યાલની સુગમતા આ દેવસ્થાનને સતત વિસ્તરણ કરવાની મંજૂરી આપે છે, સમય જતાં અને નવા સામૂહિક પડકારો ઉદ્ભવતા નવી વ્યક્તિઓનો સમાવેશ કરે છે..
મુખ્ય જાપાનીઝ કામી: સૌથી વધુ પૂજનીય દેવતાઓ અને તેમના ક્ષેત્રો
જાપાની પૌરાણિક કથાઓ અને ધર્મમાં વસેલા અસંખ્ય કામી લોકોમાં, કેટલાક તેમની રાષ્ટ્રીય સુસંગતતા, ચમત્કારો માટે ખ્યાતિ અથવા તેમની વાર્તાઓની વિશિષ્ટતા માટે અલગ પડે છે.. જાપાની દેવસ્થાનના સૌથી નોંધપાત્ર વ્યક્તિઓને મળો:
- અમાટેરાસુ Ōmikami (天照大御神): સૂર્યની દેવી, સર્વોચ્ચ શિન્ટો દેવતા અને શાહી પરિવારના પૌરાણિક પૂર્વજ. તેમની દંતકથા પ્રકાશ, કૃષિ અને બ્રહ્માંડ વ્યવસ્થાના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે. તેનું પ્રતીક જાપાની ધ્વજ પર દેખાય છે, અને ઇસે મંદિર તેને સમર્પિત છે.
- સુકુયોમી (月読命): ચંદ્રના દેવ, અમાટેરાસુ અને સુસાનુના ભાઈ. તે રાત્રિ અને ચંદ્ર ચક્રનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. દંતકથા અનુસાર, એક સંઘર્ષ પછી તે તેની બહેનથી કાયમ માટે અલગ થઈ ગયો હતો, આમ દિવસ અને રાત વચ્ચેના ફેરબદલને સમજાવતો હતો.
- સુસાનુ-નો-મીકોટો (須佐之男命): સમુદ્ર, તોફાનો અને યુદ્ધોનો દેવ. અમાટેરાસુનો ભાઈ, તે તેના તોફાની સ્વભાવ અને સાપ યામાતા-નો-ઓરોચીને હરાવવા જેવા પરાક્રમો માટે પ્રખ્યાત છે.
- Inari Ōkami (稲荷大神): ફળદ્રુપતા, ચોખા અને સમૃદ્ધિના દેવતા. શિન્ટોઇઝમ અને બૌદ્ધ ધર્મ બંનેમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય, તે શિયાળ (કિટ્સુન) સાથે સંકળાયેલું છે, જે તેના સંદેશવાહક તરીકે કાર્ય કરે છે. તેનું સૌથી પ્રખ્યાત મંદિર ક્યોટોમાં ફુશિમી ઇનારી છે.
- હેચીમન (八幡神): યુદ્ધના દેવ અને જાપાની લોકોના રક્ષક, તેમના મૂળમાં કૃષિ અને માછીમારી સાથે જોડાયેલા. પાછળથી સમુરાઇ સાથે સંકળાયેલા.
- તેન્જિન (天神): શિક્ષણ અને શિષ્યવૃત્તિના કામી, સુગવારા નો મિચિઝેન દ્વારા મૂર્તિમંત, હેયન દરબારના વિદ્વાન, જેમને તેમના મૃત્યુ પછી દેવતા તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી. મહત્વપૂર્ણ પરીક્ષાઓ પહેલાં વિદ્યાર્થીઓ તેનજીનને પ્રાર્થના કરે છે.
- રાયજીન અને ફુજીન (雷神・風神): રાયજિન ગર્જના અને વીજળીનો દેવ છે, જ્યારે ફુજિન પવનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. બંને, દેખાવમાં શૈતાની, હવામાનશાસ્ત્રની શક્તિઓનું પ્રતીક છે અને ઘણીવાર મંદિરો અને અભયારણ્યોમાં સાથે દેખાય છે.
- ર્યુજિન (龍神): સમુદ્ર અને તોફાનોનો દેવ, મહાસાગરોનો સ્વામી અને માછીમારોનો રક્ષક, ડ્રેગન. તેને વરસાદ અને તોફાનો પર પ્રભુત્વ આપવામાં આવ્યું છે.
- બેન્ઝાઈટેન (弁才天): સાત ભાગ્ય દેવતાઓમાંની એકમાત્ર સ્ત્રી, તે સંગીત, જ્ઞાન, કળા અને પ્રેમની દેવી છે. તેમના સંપ્રદાયમાં હિન્દુ દેવી સરસ્વતીના તત્વોનો સમાવેશ થાય છે.
- ઓમોઇકેન (思兼): ચિંતન અને શાણપણના દેવ, અન્ય દેવતાઓ દ્વારા મહત્વપૂર્ણ મુશ્કેલીઓ પર સલાહ માટે બોલાવવામાં આવે છે.
- સરુતાહિકો ઓકામી (猿田彦大神): ધરતીના દેવ, એક અગ્રણી નાક ધરાવતો, સ્વર્ગ અને પૃથ્વી વચ્ચેના પુલનો રક્ષક. તેમને રસ્તાઓના રક્ષક અને આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શક તરીકે પૂજનીય માનવામાં આવે છે.
- ઉઝુમ (天宇受売命): આનંદની દેવી, જે તેના નૃત્ય માટે પ્રખ્યાત છે જેના દ્વારા તેણે અમાટેરાસુના એકાંત પછી વિશ્વમાં પ્રકાશ પાછો લાવ્યો.
- એબિસુ (恵比須): માછીમારી અને સમૃદ્ધિનો કામી, માછીમારીના સળિયા અને માછલી સાથે હસતા માણસ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો છે. તે ભાગ્યના દેવતાઓમાંના એક છે.
- સુઇજીન (水神): પાણીના દેવ, નદીઓ અને જળચર પ્રાણીઓ સાથે સંબંધિત.
- ડાઇકોકુટેન (大黒天): સંપત્તિ અને સૌભાગ્યના દેવ, મૂળ હિન્દુ મૂળના, ખેડૂતોના આશ્રયદાતા.
- રોગોની કામી (દા.ત. હોગામી): કેટલાક દેવતાઓ શીતળા અથવા ઉકાળો જેવા ચોક્કસ રોગો સામે રક્ષણ આપવા માટે વિકસિત થયા હતા.
કામીની યાદી અનંત છે: એવો અંદાજ છે કે ટોક્યોમાં યાસુકુની મંદિરમાં બે મિલિયનથી વધુ વ્યક્તિગત કામી પ્રતિષ્ઠિત છે..
સ્થાપના દંતકથાઓ: ઇઝાનાગી અને ઇઝાનામી અને જાપાનનો જન્મ
જાપાની સર્જન દંતકથા તે જાપાની પૌરાણિક કથાઓમાં સૌથી પ્રતીકાત્મક સ્થાપના વાર્તાઓમાંની એક છે. આ દંતકથાઓ અનુસાર, શરૂઆતમાં ફક્ત અરાજકતા હતી, જ્યાં સુધી પ્રથમ આદિમ દેવતાઓ ઉદ્ભવ્યા નહીં. તેમાંથી, ઇઝાનાગી (પુરુષ) અને ઇઝાનામી (સ્ત્રી) ને જાપાનના ટાપુઓ બનાવવાનું મિશન મળ્યું.
સ્વર્ગીય ભાલાથી સમુદ્રને હલાવીને, તેઓએ કાદવ ટપકાવ્યો જે પ્રથમ ટાપુ તરીકે મજબૂત બન્યો. તેમના જોડાણથી અન્ય ટાપુઓ અને ઘણા મૂળભૂત દેવતાઓનો જન્મ થયો: અગ્નિ, પાણી, પૃથ્વી, વગેરે. જોકે, અગ્નિ દેવના જન્મથી ઇઝાનામીનું મૃત્યુ થયું, જે પાતાળમાં ઉતરી ગયો. ઇઝાનાગીએ, તેના દુઃખમાં, તેણીને પાછો જીતવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ આખરે તે જીવંત દુનિયામાં એકલો પાછો ફર્યો, ધાર્મિક સ્નાનમાં પોતાને શુદ્ધ કરીને. આ શુદ્ધિકરણમાંથી ત્રણ મહાન કામી ઉદ્ભવ્યા: અમાટેરાસુ (ડાબી આંખ), સુકુયોમી (જમણી આંખ) અને સુસાનુ (નાક).
આ દંતકથા ફક્ત જાપાન અને તેના દેવસ્થાનની ઉત્પત્તિ જ સમજાવતી નથી, પરંતુ આજે પણ શિન્ટો ધર્મમાં હાજર શુદ્ધિકરણ વિધિઓનો પણ પરિચય આપે છે.
શિન્ટોઇઝમ અને બૌદ્ધ ધર્મ અનુસાર જીવન અને મૃત્યુ
જીવન અને મૃત્યુની જાપાની દ્રષ્ટિ શિન્ટોઇઝમ અને બૌદ્ધ ધર્મના મિશ્રણનું પરિણામ છે.. પ્રાચીન માન્યતાઓ અનુસાર, લોકો મૃત્યુ પછી પ્રકૃતિમાં પાછા આવી શકે છે અથવા ભટકતા આત્માઓ બની શકે છે. પૂર્વજોને રક્ષણાત્મક કામી તરીકે સન્માનિત કરવામાં આવે છે અને તેમના પ્રત્યે આદર એ ભૂતકાળ અને પરિવાર સાથેના જોડાણને જાળવી રાખવાનો એક માર્ગ છે.
બીજી બાજુ, બૌદ્ધ ધર્મે પુનર્જન્મના ચક્ર અને નિર્વાણ પ્રાપ્ત કરવાના ધ્યેયના વિચારમાં ફાળો આપ્યો. સમય જતાં, આ બંને પ્રણાલીઓ રોજિંદા જીવનમાં ભળી ગઈ: જાપાની લોકો શિન્ટો ધર્મસ્થળ પર જઈને શુભકામનાઓ માંગતા હતા, અને તેમના પ્રિયજનો માટે બૌદ્ધ અંતિમ સંસ્કાર કરતા હતા, તેઓને વિશ્વાસ હતો કે તેમના આત્માઓને શાંતિ મળશે અને તેમના વર્તનના આધારે તેઓ કામી અથવા બુદ્ધ બનશે.
કામીના માનમાં ધાર્મિક વિધિઓ અને ઉજવણીઓ
કામી સંપ્રદાય જાપાની ઉજવણીઓ અને ઉત્સવો સાથે ઊંડો સંબંધ ધરાવે છે.. પરંપરાગત તહેવારો અલગ અલગ દેખાય છે (માત્સુરી) જે ગ્રામીણ કેલેન્ડર, ઋતુઓના આગમન અથવા પૂર્વજોની દંતકથાઓ અને દંતકથાઓની સ્મૃતિને ચિહ્નિત કરે છે.
- હોનેન માત્સૂરી: દર 15 માર્ચે ઉજવવામાં આવતો પ્રજનન ઉત્સવ, ખાસ કરીને કોમાકી (નાગોયા નજીક) માં પ્રખ્યાત.
- જિયોન માત્સુરી: જુલાઈમાં યોજાતા ક્યોટોના સૌથી મોટા તહેવારોમાંનો એક, રોગચાળા અને આફતો સામે રક્ષણ આપનારા કામીનું સન્માન કરે છે.
- જીદાઈ મત્સુરી: ક્યોટોમાં યુગોનો ઉત્સવ, ઐતિહાસિક પરેડ અને દેવતાઓને અર્પણો સાથે.
- Aoi Matsuri: ક્યોટોમાં શિમોગામો અને કામિગામો મંદિરોમાં કૃષિ સમૃદ્ધિ માટે કૃતજ્ઞતાના ધાર્મિક વિધિઓ સાથે ઉજવણી.
- તાનાબતા: ચાઇનીઝ મૂળનો સ્ટાર ફેસ્ટિવલ, જે કામી વિશેની દંતકથાઓને જ્યોતિષીય તત્વો સાથે જોડે છે.
- સેટ્સુબુન: ઋતુ પરિવર્તનની ઉજવણી, જેમાં દુષ્ટ આત્માઓને બહાર કાઢવા અને સારા નસીબને આકર્ષવા માટે નસીબદાર કઠોળ ફેંકવામાં આવે છે, જે કામીના રક્ષણ માટે આહ્વાન કરે છે.
- નવું વર્ષ (શોગાત્સુ): સૌથી નોંધપાત્ર ધાર્મિક વિધિઓમાંની એક છે પોતાને શુદ્ધ કરવું અને આગામી વર્ષ માટે કામી પાસેથી સ્વાસ્થ્ય, નસીબ અને સમૃદ્ધિ માંગવા માટે મંદિરોની મુલાકાત લેવી.
વધુમાં, દરેક અભયારણ્યમાં દેવતા સાથે જોડાયેલા પોતાના ઉજવણીઓ યોજાય છે, જેમાં નૃત્ય, સંગીત, નાટ્ય પ્રદર્શન, સરઘસ અને સમુદાય ભોજન સમારંભો શામેલ છે.
કામી અને અન્ય દેવતાઓ વચ્ચે સમન્વય: બૌદ્ધ ધર્મ અને લોકપ્રિય માન્યતાઓ
જાપાની ધર્મના સૌથી રસપ્રદ પાસાઓમાંનું એક એ છે કે તેના આધ્યાત્મિક માળખામાં વિદેશી તત્વોને એકીકૃત કરવાની ક્ષમતા.. જ્યારે બૌદ્ધ ધર્મ ચીન અને કોરિયાથી આવ્યો, ત્યારે કામીને સ્થાનાંતરિત કરવાની જગ્યાએ, એક વૈચારિક મિશ્રણ થયું. ઘણા મંદિરો અને મંદિરોમાં, બુદ્ધ અને કામી વચ્ચેનો ભેદ ઝાંખો પડી ગયો, કામીને બોધિસત્વોના સ્થાનિક અભિવ્યક્તિઓ અથવા વસ્તીને માર્ગદર્શન આપવા માટે જાપાની સ્વરૂપો ધારણ કરનારા બુદ્ધ તરીકે ગણવામાં આવતા.
આ સમન્વય હિયાન અને કામાકુરા સમયગાળા દરમિયાન મજબૂત બન્યો હતો, જ્યાં રક્ષણ, આરોગ્ય અને સમૃદ્ધિ માટે કામી અને બુદ્ધ બંનેને પ્રાર્થના કરવી સામાન્ય હતી. આમ, જાપાની આધ્યાત્મિકતા એક ખુલ્લા અને લવચીક મોઝેક તરીકે ગોઠવાયેલી છે, જ્યાં પરંપરાઓ સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે અને સમાજની જરૂરિયાતોને અનુરૂપ બને છે.
આજના જાપાનીઝ રોજિંદા જીવનમાં કામીની હાજરી
આધુનિકતા અને વૈશ્વિકરણે જાપાની સમાજના ઘણા પાસાઓમાં પરિવર્તન લાવ્યું છે, તેમ છતાં કામી લોકો હજુ પણ રોજિંદા જીવનમાં હાજર છે.. શહેરી કે ગ્રામીણ મંદિરો, ઘરો, દુકાનો કે ઓફિસોમાં નાની વેદીઓ અને રક્ષણાત્મક કામી સમક્ષ કૃતજ્ઞતા અથવા પ્રાર્થનાની વ્યક્તિગત વિધિઓ જોવાનું સામાન્ય છે.
ધાર્મિક તહેવારો સામૂહિક ઓળખ જાળવવા માટે મુખ્ય પ્રસંગો રહ્યા છે, અને પ્રકૃતિ અને પૂર્વજો પ્રત્યેનો આદર સંસ્કૃતિમાં મૂળ ધરાવે છે. કામીનો એકીકૃત સ્વભાવ તેમને ટેકનોલોજી, પોપ સંસ્કૃતિ અને નવા આધ્યાત્મિક પ્રવાહો સાથે સહઅસ્તિત્વમાં રહેવાની મંજૂરી આપે છે.
સમકાલીન જાપાની કલા, સાહિત્ય અને એનિમેશનમાં પણ, કામી અને તેમની દંતકથાઓ પ્રેરણા પૂરી પાડે છે અને માનવીઓ, તેમના પર્યાવરણ અને અસ્તિત્વના રહસ્ય વચ્ચેના આધ્યાત્મિક સંબંધના પ્રતીક તરીકે સેવા આપે છે.
આમ, કામી એ જાપાની વિશ્વ દૃષ્ટિકોણનું જીવંત પ્રતિબિંબ છે: બહુવિધ, પરિવર્તનશીલ, રોજિંદા જીવનમાં હાજર અને અસાધારણ., એક પ્રાચીન પરંપરાના રક્ષકો અને સાક્ષી જે તેના મૂળ ગુમાવ્યા વિના વિકસિત થતી રહે છે.
