- જાપાની સૃષ્ટિ દંતકથા ઇઝાનાગી અને ઇઝાનામી દેવતાઓ અને તેમના દૈવી મિશનની આસપાસ ફરે છે.
- તેમના જોડાણમાંથી જાપાની દ્વીપસમૂહના ટાપુઓ અને ડઝનબંધ કુદરતી દેવતાઓ ઉદ્ભવે છે.
- ઇઝાનામીનું મૃત્યુ અને ઇઝાનાગીનું પાતાળ જગતમાં ઉતરાણ જીવન-મૃત્યુ ચક્રની શરૂઆત દર્શાવે છે.
- આ પૌરાણિક કથા શિન્ટોઇઝમના આધ્યાત્મિક પાયા અને શાહી વંશની કાયદેસરતાને મજબૂત બનાવે છે.
જાપાની પૌરાણિક કથાઓ એ વાર્તાઓનું એક વિશાળ બ્રહ્માંડ છે જે દૈવી અને માનવનું, આધ્યાત્મિક અને કુદરતીનું મિશ્રણ કરે છે. સદીઓથી મૌખિક અને લેખિત બંને રીતે પ્રસારિત થતી આ વાર્તાઓ જાપાની લોકકથાઓ અને વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના આધારસ્તંભો બનાવે છે, અને તેમાંથી કોઈ પણ આ વાર્તા જેટલી પ્રતીકાત્મક નથી. વિશ્વની રચના અને આજે જાપાન બનાવતા ટાપુઓની દંતકથા. દેવતાઓ ઇઝાનાગી અને ઇઝાનામી અભિનીત આ સ્થાપના કથા, બ્રહ્માંડની ઉત્પત્તિ અને તેની ભૂગોળને સમજાવે છે, પરંતુ અનાદિ કાળથી જાપાની લોકોની આધ્યાત્મિક ઓળખને પણ આકાર આપે છે.
દેશના ઇતિહાસના સૌથી જૂના ઇતિહાસ ગણાતા કોજીકી અથવા નિહોન શોકી જેવા પ્રાચીન સ્ત્રોતો દ્વારા, આ પૌરાણિક વાર્તા સાચવવામાં આવી છે. જે ફક્ત જાપાની દ્વીપસમૂહના જન્મનું જ નહીં, પણ કામી તરીકે ઓળખાતા મુખ્ય દેવતાઓના ઉદભવનું પણ વર્ણન કરે છે, જે દરેક વસ્તુમાં વસતી પવિત્ર શક્તિઓ છે.
આદિકાળની અંધાધૂંધી અને દૈવી કમિશન
એક યુગમાં જ્યારે અલગ સ્વર્ગ અને પૃથ્વી અસ્તિત્વમાં નહોતા, ત્યારે બ્રહ્માંડ એક અસ્તવ્યસ્ત, નિરાકાર સમૂહ હતું. ધીમે ધીમે, હળવા કણો ઉપર આવ્યા અને આકાશ બનાવ્યું, જ્યારે ભારે કણો પાયા પર મજબૂત થયા, જેનાથી પૃથ્વીને આકાર મળ્યો. આ આદિકાળના સંદર્ભમાં, ઘણા પૂર્વજોના દેવતાઓ દેખાયા, પરંતુ તે પુરુષ દેવ ઇઝાનાગી અને સ્ત્રી દેવી ઇઝાનામી દ્વારા રચાયેલા દૈવી યુગલ હતા, જેમને સતત સર્જનનું મિશન સોંપવામાં આવ્યું હતું.
તે બંને આકાશમાંથી અમે-નો-ઉકિહાશી નામના આકાશી તરતા પુલ પર નીચે ઉતર્યા, અને આકાશી ભાલો, અથવા અમે-નો-નુબોકો, એક પવિત્ર શસ્ત્ર, જે તેઓએ આદિમ સમુદ્રને હલાવવાનું હતું, તે વહન કર્યું. જેમ જેમ તેણે ભાલાથી પાણી હલાવ્યું, તેમ તેમ તેના છેડા પરથી ખારા ટીપાં પડતાં ગયા, જે ઘન બન્યા અને પહેલો ટાપુ બન્યો, જેને તેઓ ઓનોગોરો કહેતા.
આ પ્રથમ પરિણામથી ખુશ થઈને, ઇઝાનાગી અને ઇઝાનામીએ તે ટાપુ પર એક દૈવી નિવાસસ્થાન બનાવવાનું નક્કી કર્યું, જેમાં ભાલા ચલાવીને પ્રખ્યાત આકાશી સ્તંભ બનાવવામાં આવ્યો, જેની આસપાસ તેઓ વિશ્વની રચના ચાલુ રાખવા માટે લગ્ન વિધિ કરશે.
દૈવી લગ્નની વિધિ
નવી ભૂમિઓ અને દેવતાઓની રચના શરૂ કરવા માટે, ઇઝાનાગી અને ઇઝાનામીએ લગ્ન વિધિ શરૂ કરી. આ સમારંભમાં સ્તંભની આસપાસ વિરુદ્ધ દિશામાં ફરવાનો અને બીજી બાજુ મળવાનો સમાવેશ થતો હતો. પોતાના પહેલા પ્રયાસમાં, ઇઝાનામી જ પ્રથમ બોલી, આમ દેવતાઓએ પાછળથી ધાર્મિક વિધિનો સાચો ક્રમ માન્યો તે તોડી નાખ્યો. આ જોડાણમાંથી ખામીયુક્ત અથવા ખોડખાંપણવાળા પ્રાણીઓ ઉત્પન્ન થયા, જેમ કે જળો જેવા બાળક જેને રીડ હોડીમાં તણાઈને છોડી દેવામાં આવ્યું હતું.
આકાશી દેવતાઓ સાથે સલાહ લીધા પછી, તેમને ધાર્મિક વિધિનું પુનરાવર્તન કરવાની સલાહ મળી, આ વખતે ઇઝાનાગી પહેલા બોલે. નવો પ્રયાસ સફળ રહ્યો અને તેમના સંઘમાંથી દેવતાઓ અને ભૂમિ સંપૂર્ણ સ્થિતિમાં જન્મવા લાગી. આમ જાપાની દ્વીપસમૂહના મુખ્ય ટાપુઓ, જેમ કે આવાજીશિમા, શિકોકુ, ક્યુશુ અને બીજા ઘણા ટાપુઓનો ઉદય થયો.
દરેક જન્મ સાથે પ્રકૃતિ સાથે જોડાયેલા નવા દેવતાઓનો ઉદભવ થતો હતો: સમુદ્ર, પવન, વૃક્ષો, નદીઓ, પાક અને માછીમારીના દેવતાઓ. દેશ ધીમે ધીમે માત્ર ભૌગોલિક રીતે જ નહીં, પણ આધ્યાત્મિક રીતે પણ આકાર લઈ રહ્યો હતો, કારણ કે દરેક તત્વ સાથે એક રક્ષણાત્મક કામી જોડાયેલી હતી.
અગ્નિ દેવતાની દુર્ઘટના અને ઇઝાનામીનું મૃત્યુ
આ દૈવી વાર્તામાં નાટક આવવામાં લાંબો સમય લાગ્યો નહીં. જ્યારે ઇઝાનામીએ અગ્નિ દેવતા, કાગુત્સુચીને જન્મ આપ્યો, ત્યારે તેણીને બાળજન્મ દરમિયાન એટલી ગંભીર બળતરા થઈ કે તેણીનું મૃત્યુ થયું. તેની વેદનામાંથી નવા દેવતાઓ ઉદ્ભવ્યા, તેના શારીરિક પ્રવાહીમાંથી જન્મ્યા: તેની ઉલટી, તેનું પેશાબ, તેનું મળમૂત્ર. આ ક્ષણ ઇઝાનાગી અને ઇઝાનામીની સંયુક્ત રચનાનો અંત દર્શાવે છે, જેમણે અત્યાર સુધી ત્રીસથી વધુ દેવતાઓને જન્મ આપ્યો હતો.
ઇઝાનામીના મૃત્યુનું ઇઝાનાગીનું દુઃખ એટલું ઊંડું હતું કે તેણે તેણીને સ્વસ્થ થવાની આશામાં યોમી, મૃતકોની દુનિયામાં જવાનું નક્કી કર્યું. પરંતુ તેણીને સડી ગયેલી હાલતમાં જોઈને, તે ગભરાઈ ગયો અને ગભરાઈને ભાગી ગયો. પોતાના વિશ્વાસઘાતથી ગુસ્સે ભરાયેલા ઇઝાનામીએ જીવંત દુનિયામાંથી દરરોજ એક હજાર જીવ લેવાનું વચન આપ્યું, જેના જવાબમાં ઇઝાનાગીએ જવાબ આપ્યો કે તે દરરોજ પંદરસો જન્મો પેદા કરશે. આમ જીવન અને મૃત્યુ વચ્ચેનું ચક્ર સ્થાપિત થયું.
ઇઝાનાગીની શુદ્ધિકરણ વિધિ અને મહાન દેવતાઓનો જન્મ
યોમીથી પાછા ફર્યા પછી, ઇઝાનાગીને મૃત્યુના સંપર્કમાં આવવાથી અશુદ્ધ લાગ્યું. તેથી, તેમણે નદીના પટમાં શુદ્ધિકરણ વિધિ કરી. આ પવિત્ર કાર્ય દરમિયાન, જેમ જેમ તેઓએ પોતાના કપડાં ઉતાર્યા અને પોતાના શરીરના વિવિધ ભાગો ધોયા, તેમ તેમ વધુ દેવતાઓનો જન્મ થયો.
આ શુદ્ધિકરણની ખાસ વાત એ છે કે તેમની ડાબી આંખ ધોવાથી, સૂર્યની દેવી અમાટેરાસુનો જન્મ થયો હતો; જમણી આંખમાંથી ચંદ્રના દેવ, સુકુયોમી નીકળ્યા; અને તેના નાકમાંથી સમુદ્ર અને તોફાનોના દેવ સુસાનુ નીકળ્યો. આ ત્રણ દેવતાઓ, ઇઝાનાગીના સીધા પુત્રો, પ્રાચીન જાપાની દેવસ્થાનના મુખ્ય દેવતાઓ બન્યા.
પાછળથી, ઇઝાનાગીએ દરેકને જવાબદારીઓ સોંપી: અમાટેરાસુ સ્વર્ગનો શાસક અને પ્રકાશનો વાહક બનશે; રાત્રિના રક્ષકમાં સુકુયોમી; અને સુસાનુ સમુદ્રની દેખરેખ રાખવાનું નક્કી હતું, જોકે તે યોમીમાં તેની માતા સાથે જોડાવા માંગતો હતો, જેના કારણે તેને દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો.
દૈવી સંઘર્ષ અને સમાધાન: સુસાનુ અને અમાટેરાસુ
દેશનિકાલ પહેલાં, સુસાનુ તેની બહેન અમાટેરાસુને જોવા માંગતો હતો, જોકે તેના સાચા ઇરાદા કપટી હતા. અમાટેરાસુ, તેના પર વિશ્વાસ ન કરીને, સશસ્ત્ર મુકાબલા માટે તૈયાર થયો. જોકે, સુસાનુએ પોતાના કરિશ્માનો ઉપયોગ કરીને તેણીને જોડાણ બનાવવા અને વિશ્વાસના પ્રતીક તરીકે સહ-નિર્માણનું કાર્ય કરવા માટે મનાવ્યું. તેની તલવારમાંથી ત્રણ દેવીઓનો જન્મ થયો; અમાટેરાસુના ઝવેરાત, પાંચ વધુ દેવતાઓ.
ટૂંક સમયમાં જ તેમને જન્મેલા બાળકો અંગે વિવાદ શરૂ થયો, કારણ કે બંને માનતા હતા કે તેમના પર તેમનો અધિકાર છે. જ્યારે સુસાનુએ ઉશ્કેરણીના દેખાવમાં ચોખાના ખેતરોનો નાશ કરવા, નહેરો બંધ કરવા અને લણણી સમારંભ માટે સ્થાપિત મંદિરમાં શૌચ કરવા જેવા તોડફોડના કૃત્યો કર્યા ત્યારે સંઘર્ષ વધુ વકર્યો. બ્રેકિંગ પોઈન્ટ ત્યારે આવ્યો જ્યારે તેણે અમાટેરાસુના વણાટ વર્કશોપમાં એક ચામડીવાળો ઘોડો ફેંકી દીધો, જેના કારણે તેનું આકસ્મિક મૃત્યુ થયું અને ત્યારબાદ તેણીને એક પવિત્ર ગુફામાં આત્મ-કેદ કરવામાં આવી.
સૂર્યનું અદ્રશ્ય થવું અને અમાટેરાસુનું પુનરાગમન
ગુફામાં છુપાયેલા અમાટેરાસુ સાથે, દુનિયા એક લાંબી રાતમાં ઘેરાયેલી હતી. સૂર્ય વિના, બધું પડછાયા અને અરાજકતામાં ડૂબી ગયું હતું. આ પરિસ્થિતિના ઉકેલ માટે, દેવતાઓએ ગુફાની સામે એક ઉત્સવ સમારોહનું આયોજન કર્યું, વૃક્ષોને શણગાર્યા, અગ્નિ પ્રગટાવ્યા, ઢોલ વગાડ્યા અને દેવી અમાનૌઝુમેને ઉશ્કેરણીજનક નૃત્ય કરવા માટે બોલાવ્યા.
ધ્યેય અમાટેરાસુની જિજ્ઞાસા જગાડવાનો હતો, જેણે હંગામો સાંભળીને મૂંઝાઈને બહાર જોયું. તે પછી જ તેણીએ એક વ્યૂહાત્મક રીતે મૂકવામાં આવેલા જાદુઈ અરીસામાં પોતાનું પ્રતિબિંબ જોયું અને, ક્ષણિક રીતે મંત્રમુગ્ધ થઈ ગયા, દેવ તાજિકારાવે તેને ગુફામાંથી બહાર ધકેલી દીધી, અને વધુ કેદ અટકાવવા માટે પ્રવેશદ્વારને પથ્થરથી સીલ કરી દીધો.
તેમના પાછા ફરવા સાથે, પ્રકાશ ફરી એકવાર વિશ્વને પ્રકાશિત કરી ગયો અને સંતુલન પુનઃસ્થાપિત થયું. આ એપિસોડને સંવાદિતાની પુનઃપ્રાપ્તિ અને અંધકાર અને પ્રકાશ, દિવસ અને રાત વચ્ચેના ચક્રની સૌથી પ્રતીકાત્મક વાર્તાઓમાંની એક તરીકે ઉજવવામાં આવે છે.
આ પ્રસંગે વપરાયેલ જાદુઈ અરીસો પાછળથી જાપાનના પૌરાણિક પ્રથમ સમ્રાટને તેમના દૈવી વંશના પુરાવા તરીકે, કુસાનાગી તલવાર અને એક પવિત્ર રત્ન જેવી અન્ય દૈવી વસ્તુઓ સાથે ભેટમાં આપવામાં આવ્યો.
દંતકથાનો આધ્યાત્મિક વારસો
ઇઝાનાગી અને ઇઝાનામીની પૌરાણિક કથાઓ ફક્ત જાપાનના પવિત્ર ભૂગોળને જ નહીં, પરંતુ તેના મુખ્ય દેવતાઓની ઉત્પત્તિ અને જીવન, મૃત્યુ પછીના જીવન, કુદરતી વ્યવસ્થા અને ધાર્મિક વિધિઓનું મહત્વ પણ સમજાવે છે. આ કથાએ શાહી સત્તાની કાયદેસરતા, જીવન અને મૃત્યુના ચક્રીય અર્થઘટનને પ્રભાવિત કર્યું છે, અને સદીઓથી જાપાની કલા, સાહિત્ય અને ધર્મને માહિતી આપી છે. અન્ય પૌરાણિક વાર્તાઓમાં ઊંડા ઉતરવા માટે, મુલાકાત લો માટીનો મહાકાય માણસ.
આજે પણ, શિન્ટો મંદિરોમાં કામીની પૂજા કરવામાં આવે છે, જે ઘણીવાર આ પૌરાણિક ઘટનાઓ સાથે સંકળાયેલા હોય છે. ધાર્મિક વિધિઓ, તહેવારો અને દંતકથાઓ દ્વારા, જાપાન આ વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને જીવંત રાખે છે જે માનવ, દૈવી અને કુદરતીને એક જ સમગ્રના અવિભાજ્ય ભાગો તરીકે ગૂંથી લે છે.
